四国八十八霊場の86番目の札所、志度寺（真言宗）の創建は推古朝（625年）です。謡曲『海人（士）』の「玉の段」と関わりを持つというので、訪ねました。「玉の段」は、藤原不比等（659-720）の息子、藤原房前の母君の伝説です。志度寺にその母君の墓所があります。

　志度は、高松駅から特急ですと3駅、普通でも9駅で30分ほど、志度湾に面しています。志度寺は五重塔、枯山水の庭などを持つ立派な寺ですが、整然というわけではありません。境内の土は砂がち、浜辺の草木が茂るような南国の寺の趣です。盛夏でも、お遍路さんは、ぽつぽつと途切れません。売店は、炎暑のオアシスです。アイソなしのお坊様たちが応じてくださいます・・ありがとう。「海人」の墓は境内にあって、志度湾の海までは50メートルもありません。海、不思議です。どうして海水は浜辺の土と交わって、陸に上がらないのでしょう。

　境内に、「海女の墓」、藤原房前が建てたとされる千基の石塔の一部があります。この五輪塔墓群の脇に、高浜年尾（1900年−1979年）さんの「盆に来て海女をとむらふ心あり」の句碑があります。素直なことばを感心して味わっていると、看板札は、藤原氏を先祖とする、生駒雅楽頭親正（1603年没）氏（丸亀城築城）の墓所もここにあると導きます。

　「玉の段」にかかわる「面向不背玉（めんこうふはいのたま）」の逸話を少しだけ書きます。奈良の興福寺は、房前の祖父にあたる藤原鎌足のゆかりの寺です。その造営の折、中国から「銅造華原磬（どうぞうかげんけい）」「石造泗濱浮磬（せきぞうしひんふけい）」とこの「玉」が贈られています。しかし、航海の途中、「面向不背玉」は龍神に奪われて海中に没し、「華原磬」「泗濱浮磬」のみが興福寺に届きます。奪われた玉を龍神が住む「龍宮」から取り返した女性が、藤原不比等の妻、すなわち房前の母君とされます。日本の古代史と関わります。

　謡曲「海士（人）」は、奈良に宗家のあった金春流の曲と記されます（『猿楽談義』世阿弥二男の著、岩波文庫）。

　かの海底に飛び入れば。空は一つに雲の波。煙の波を凌ぎつつ。海漫々と分け入りて。直下と見ゆれども底もなく。辺も知らぬ海底に。そも神変はいさ知らず。取り得んことは不定なり。かくて龍宮に至りて宮中を見ればとその高さ三十丈の玉塔に。かの珠を籠めて置き香花を供え守護神は、八龍並み居たりその外悪魚鰐の口。逃れ難しやわが命。

　この箇所は、泉鏡花『歌行燈』（明治43年）の核の部分の表現描写と響きあいます。泉鏡花の畢生の日本語、ぜひご一読ください。奪い返された「面向不背玉」は、現在は琵琶湖竹生島宝厳（ほうごん）寺にあるといいます。

　藤原鎌足（614-669）の子、不比等には４人の息子がいました。それぞれ、南家（武智麻呂）、北家（房前）、式家（宇合=うまかい）、京家（麻呂）を興しています。この四人兄弟は、737年に病没（天然痘・・）しています。平安時代の藤原氏は房前の北家の系譜です。

　平賀源内記念館のタペストリー　

　志度寺の門前に至る通りは、平賀源内（1728年−1780年）の名を取って「源内通り」と呼ばれています。お盆休みで、商店街のシャッターは下りていました。旧邸は建替えられたもので、本草学を学んだころの薬草園、源内がオリーブの木（ボルトガル油）と間違えて命名したというホルトノキが植えられています。源内通りの平賀源内の旧邸から、まっすぐ、300メートルばかり離れて記念博物館があります。かつての所蔵品は記念博物館に移されています。志度寺には、江戸で没した平賀源内の墓所もありました。