日本の妖怪　巨人と僧侶

　日本の妖怪

　その７　巨人と僧侶

九尾の狐	千代紙　辻が花　　　7

　九尾の狐

　中国、韓国で妖力を揮いました。伝説は今も残ります。尾が九つあり、足元の森林の大木が小さく見えるほどの大きさです。宮廷で妖気を発揮したということで、雅な装束です。日本の那須高原（栃木県）で、火山性のガスによって命を落とした、と伝わります。千代紙は五色、辻が花風。

（2012年7月23日記）

　見上げ入道

　千代紙　高麗屋格子　　48

　見上げ入道

　越後の国は高貴な位の科人、僧侶が流罪になった土地と聞きます（『武士の娘』）。「見上げ入道」は佐渡に伝わる妖怪です。家や林が小さく見えます。千代紙は「高麗屋格子」。

（2013年2月28日）

　がじゃ髑髏

　千代紙　桜から草に色紙袴　　52

　がじゃ髑髏

　日本の妖怪。江戸時代、山東京伝の『善知烏安方忠義伝（うとうやすかたちゅうぎでん）』中の「相馬の古内裏」に歌川国芳が添えた浮世絵で有名。野に倒れ、命を落とした人間の野ざらし仏。

　柳田國男の「春の野路から」（『日本の昔話』）に、似たお話があります。冬では寒いし、夏では怖いし、秋ではさみしい。で、お釈迦様のお誕生月の4月こその妖怪なんです。ほらほら、これが僕の骨、三ッ葉のお浸しも食べたっけ・・。千代紙は昭和前期「桜唐草に色紙（越前和紙風）」

（2013年4月20日）

かに坊主	千代紙　牡丹と蝶　　66

　かに坊主

　　寺の池に住む畳2畳ほどの妖怪。夜中、身の丈3メートルほどの高僧の姿になって、「両足八足大足二足横行自在両眼大差、何者か」と僧に問答をしかけるんだそうです。「答えは蟹」。答えられないと、食べてしまう。被害者は、住職や旅の僧。山梨県長源寺に伝わる住職連続失踪事件の犯人。

　狂言の「蟹山伏」、近江の国蟹ヶ沢で問答を受けたのは羽黒山からの旅の山伏です。日本全国に同じようなお話がある様子。フィギュアに付けられた栞には、「かんにん坊、かんにん坊」と唱えると姿を消すと記されています。千代紙は友禅模様で「牡丹と蝶」肉筆。昭和前期。

（2013年6月18日）

　からす天狗

　千代紙　花いかだ　　　10

　　からす天狗

　山伏の姿、手には金剛杖か剣、頭には頭襟（ときん・・このモデルは頭襟はかぶらず）。背中に羽根はあっても天使じゃない。出自はインド神話の迦楼羅（カルラ）とのこと。木の葉天狗は謡『鞍馬天狗』に出てきます。からす天狗は、浮世絵（国芳など）にも描かれています。ほかに木の葉の団扇を持った大天狗・・。

　『千と千尋の神隠し』の「神隠し」は「天狗かくし」とも言われます。井上ひさしさんの『雨』は、この「天狗かくし」に巻き込まれた山形のベニバナ問屋のご当主が記憶を失った、という設定。一読、巻をおくあたはず・・学者も翻弄される天狗問答が楽しい。千代紙は戦前の「流水に花いかだ」春秋になっています。

（2012年8月21日記）

大天狗	千代紙　松葉菱袴　　35

　大天狗

　これは日本のサンタクロースではありません。日本の妖怪「大天狗」です。赤い僧衣。大事そうに手に持っているのは、隠蓑（カクレミノ＝それを着ると姿が消える）と思われます。頭にはトキン（兜巾）。裁判官または、警察署長のような務めを果たすエライ方です。

　天狗は、中国からきた、狗（いぬ）と古い、古い文献にあるそうです。日本で、鼻が長くて、翼を持つ武装した姿の独自の妖怪になったよう。「山の守り神」と言ったのは民俗学者の柳田國男先生です。鴉天狗、木の葉天狗、ただの天狗などもいくつか。人間でも思い上がると、天狗になります。学者とか、武士とか。そうなっちゃうと、もうダメらしい。東京中野松ケ丘にある哲学堂は、天狗研究に熱心だった東洋大学創立者、井上円了博士が思索の場として、築いたものです。

　大佛次郎原作の「鞍馬天狗（くらまてんぐ）」は、大衆小説と紙芝居と映画が生み出した昭和の子供たちのヒーローです。鞍馬山の天狗、何しろ、あの、牛若丸の剣術の師匠です・・。

　千代紙は「松皮菱」。モミの木も松科の植物ですから、さ～、うむ。と、いうわけで、ステキなクリスマスをお過ごください。

（2012年12月16日）